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王泊生泊师学潮后的革命活动--节选自《小村之魂》佘玉坤著

2018年6月20日 00:00:00

 

以王泊生为首的八名学生突然被开除了,他们将何去何从呢?           

2011年10月20日笔者与冯怀志访问陈登老人时,他说:“事隔八十年了,回忆起在泊师被开除后的情景还历历在目。开除那天晚上,我们几个人还是以王泊生为核心,相互之间采取个别通知的办法,预约在学校门口侧面的一个小饭铺里集合。先后赶到以后,我们在饭铺内正吃着焖饼商量今后的行动,国民党骑兵师的一个搞政训的人就进来了。后来才知道,我们被开除以后国民党已派军队在泊师周围放了岗哨,暗中盯梢着我们。这个家伙进了饭铺以后,摆出一副架势诱惑道:‘学校虽然把你们开除了,但是只要你们写一个声明,承认错误,表示悔过,学校还会留你们的。’我们当然不听那一套,但又怕招惹他们会带来不必要的麻烦,所以边吃边应付他说:‘那好,让我们考虑考虑吧。’待这个家伙走后,我们马上议定,此处不是久留之地,拖延时间会有被捕的危险,必须连夜离开泊镇。刘汝静说天津有个亲戚,于是大家决定暂去天津避一下风头。深夜,我们顺着铁路像急行军一样朝北奔走,凡路过村边时群犬狂吠,偶尔还听到零星枪声,我们全然不顾这些,走到黎明时分路过一个村庄,觉得又渴又累,我们便叫开了一个农户的门,喝了点开水,得到户主允许后便在院子里坐到天亮。后来我们又往北走了一段路,记得是沧州南边的一个小车站,便乘车去了天津。在天津呆了几天,也没有找到工作。后来,王泊生联系上了在第一次泊师学潮中被开除的同学范泽博(范普权),听说范泽博在北平河北会馆工作,于是我们几个(除两名同学另去南方外)又一块去了北平。”

据中共衡水地委党史资料征集办公室主编的《英烈赞》中郭永功著的“浩气长存”一文载:1934年秋天,王泊生等六名同学出入北平的河北宾馆,他们到北海公园旁的北平图书馆借来马列的著作,边看边议论。这年夏天,他们在北平突然看到泊师校长杨玉茹也来河北宾馆,几个学生一起围上来。四十多岁的杨玉茹,留着小背头,戴副近视镜,见此状况,连连后退,惊慌不已。王泊生等人喝问:“你为什么把我们赶出学校?你是什么意思?”杨玉茹神情紧张,支支吾吾,从兜里掏出几元现大洋,又从箱子里拿出两件衬衫……王泊生说:“我们不是要你赔我们钱,赔我们衣服,而是要问你为什么对学生视为仇敌?你要看清你的出路,你是为国家和人民着想还是替反动腐败的国民党政府效劳?”反动校长被质问的答不上话来。

据《冀南五分区党史资料》第二辑载:王泊生等同学,到了驻廊坊的国民党东北军万福麟五十三军汽车修理班,给工人宣传“国难当头,匹夫有责”的道理,同时指出,要国富民强,只有驱走日寇,人民才能当家做主。动员他们起来抗日救国。

冀南区党委书记李菁玉,在一次讲话中说,王泊生在泊师学潮中被开除后与王任重创建津南党......

这期间,王泊生积极宣传抗日救亡,努力寻找党组织,并阅读了大量的进步书籍,如《政治经济学》、《大众哲学》、《历史唯物主义》、《社会发展简史》等,结识了很多青年进步学生。坎坷的经历,使他更深刻的认识到旧社会的黑暗,更进一步坚定了他的革命立场,他在部队待了一段时间后,回到澳门银河娱乐场找到了党组织,曾任澳门银河娱乐场党组织交通员。

据刘建章著《我的九十年》一文载:“当时在澳门银河娱乐场的党员中,有从外地被通缉转移到澳门银河娱乐场来的;有在外地求学时入党,毕业后重返澳门银河娱乐场任教的;有找到张俊峰在澳门银河娱乐场发展的新党员;还有上级党派到澳门银河娱乐场工作的。其中1933年从澳门银河娱乐场到泊镇师范上学的曹中南、王魁章、王治华、马金昌、刘景荣、王泊生先后入党。毕业后,马金昌到澳门银河娱乐场第一高小任教,刘景荣到榆林女子高小任教,发展了女学生裘冲锋入党。因当时刘景荣没有和澳门银河娱乐场党组织接上关系,裘冲锋的入党仪式,曹中南和王泊生从桑园赶去参加。同年寒假,曹中南、王泊生到澳门银河娱乐场找我,拟为刘景荣接转党的关系,因无正式接转手续故未办成。稍后,我派人与刘景荣和裘冲锋接上了党组织关系。”由此可以看出,王泊生这时已在澳门银河娱乐场党组织中进行活动。

据《澳门银河娱乐场古今人物》(注:刘月峰著,澳门银河娱乐场文史资料编辑委员会编,第238页)载:这时在桑园从教的曹中南、王泊生,在澳门银河娱乐场城一高工作的马金昌、在榆林女高部工作的刘景荣,也相继参加了澳门银河娱乐场党的活动。

据中共衡水地委党史资料征集办公室《风范长存》一书记载:1935年春,王泊生与友人王力全、尤长煊、苗雨生等十余人,建立了自北平到上海、南京间的革命文艺活动联络点,积极开展革命文艺工作。澳门银河娱乐场国民党部出现了他们的活动,王泊生因身份暴露,被视为逮捕对象。经朋友介绍,他去南京卫生署事务科任英文打字员,由于党的关系转不进去,在那里工作四个月后被迫中断。

据《英烈赞》一书载:1935年暑期,王泊生考入临清短期学校教员训练班,在里面团结了许多进步教员,扩大了活动范围。因他的泊师同学多数还在泊镇附近进行革命活动,所以他到桑园短期小学,以义务小学教员的身份,从事党的地下活动。桑园周围的学校,泊师学生任教的很多,他们秘密串联,组织了抗日救国会,建立了党支部,王泊生担任了党支部书记。他的这些活动,在当时的社会影响很大,在津南地区改变了过去那种沉闷的政治局面。王泊生在讲堂上公开向学生灌输抗日救国的道理及中国革命的基本问题,有时,学生作文以政治问题做题目,让学生练习写作,启发了学生的革命思想,使很多学生后来走上了革命道路。

王泊生在桑园开展革命活动期间,因与澳门银河娱乐场党员王青、张俊峰、曹中南、马贞文等人取得联系,旋即组织澳门银河娱乐场教育促进会,致力于县政改制工作,通过大家的共同奋斗终获成功。

当时泊镇的党组织隶属津南特委领导,这期间津南特委的党组织遭到了严重破坏。为尽快恢复党组织,1935年,澳门银河娱乐场的王任重也从澳门银河娱乐场转移来了,经过张逸云同志组织取得了联系,又通过澳门银河娱乐场同乡曹中南的介绍和帮助,在张午庄小学做了小学教员,参加了当地党的活动。

据马金昌老人回忆说,“王泊生虽名义上是教员,实际上他的大部分精力用在同王任重等人着手恢复津南党的组织上,进而潜心搞好党的各项工作。”

据《永恒的历史》下卷(第147页)载:“后来这里的党组织通过王青(李致中)联系,河北省委派胡子(金城)专程到泊镇找到了王任重同志,经过王任重和王泊生等同志与分散在泊镇附近的党员取得联系,才逐渐使党的各项工作开展起来。”

    这期间,王泊生同山东齐河县教育科长王力全(阜城县人,党的关系一直在津南特委)一起,创办革命刊物。到济南后,因人地生疏,不好站脚,他于1936年冬返回北平,到抗日前线宣传抗日救亡运动。这时的王泊生一直为创办刊物奔波,终于在“左联”同志们的帮助下,主编出版了《大众文化》月刊。

据马金昌、曹中南、陈登等同学回忆,虽然王泊生被泊师开除,但他在泊师毕业生和正在就读的所有同学中威望是相当高的,大家听说他编写抗日救亡刊物,都踊跃投稿,还有的捐资帮助。另外,王泊生在津南党组织的影响也是很大的,这里的同志得知王泊生创办刊物,纷纷邮来稿件。当时,王泊生虽然在北平活动,但不断与津南特委以及王育民、李广平、刘国屏等同志保持着联系。他既要办好刊物,还要想到津南特委的工作,穿梭于北平与济南之间,经常以书信的形式与津南特委保持着联系。

王泊生主编的《大众文化》杂志,畅销于平、津、沪、粤各地,对动员社会各阶层参加抗日救亡运动起到了促进作用。但因所办刊物尽刊登一些进步文章,其发行范围又比较广,第二期出版以后,被华北日寇及国民党政府当局很快发觉,1937年春,正当第三期排版复印时,北平市长秦德纯以“日人干涉,勿妨邦交”为词而强令停刊。

山西省太原牺盟会建立后,河北省委指示,要动员一些党员和革命知识分子、青年学生去牺盟会参加革命活动。党组织派王泊生去牺盟会宣传训练委员会工作。2011年6月2日笔者曾电话访问过山西省原党史办主任、《山西牺牲救国同盟会历史资料选编》编审委员会副主任师文华同志(七十一岁),师老说:“当时宋劭文、裴丽生(建国后任中国科学院党组书记)是宣传训练委员会负责人,王泊生是裴丽生的助手。”据《中国共产党革命英烈大典》载,王泊生在牺盟会任宣传委员,牺盟会机关报刊编辑,为此做了大量的抗日宣传工作。

1937年“七.七”事变后,日本帝国主义对中国发动了全面侵略战争,中华民族处于危亡的紧急关头。这时的王泊生心急如焚,他怀着一颗火热而赤诚的救国救民之心,决心到延安抗日军政大学进一步锤炼自己,经组织安排,1937年8月,王泊生离开了牺盟会,奔赴延安参加了抗大二期学习。在校期间,他学习刻苦,各科成绩优良,工作勤奋,积极肯干,因此毕业后任第三期教育干事,第四期政治教员。

为搜集王泊生在抗大学习情况的有关资料,笔者曾几次与白鸿森(注:中共党史教授,中国抗大光荣传统研究总会副秘书长,邢台抗大陈列馆主任。主持《抗大在华北敌后发展沿革史和教育教学实践》课题的研究,著有《抗大在华北敌后史纲》等)采访过北京抗大光荣传统研究会,并在北京、石家庄、衡水等地访问过九位抗大学员。2012年10月29日,笔者与王桂兰去延安文物局、抗日军政大学展览馆、延安革命纪念馆、凤凰山革命纪念旧址等革命圣地深入调查了解,但由于各种原因,获得资料较少。虽然没有找到曾与王泊生同大队学习的学员,但一提到王泊生,一些认识王泊生的抗大学员,如:高向明(注:女,抗大学员,2012年采访她时九十二岁)、贾若愚(注:抗大学员,1955年授少将军衔,建国后曾任中国人民解放军国防大学副校长,2012年采访他时九十八岁)、李硕夫(注:抗大学员,建国后在衡水工作,副地级待遇,2015年采访他时一百岁)等老红军都知道他的一些情况,都说王泊生这个人在抗大有名气,有才华,演讲能力强。

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